Log in
Arthur van Amerongen: Wolla broers, ik zweer: de islam hoort al 2000 jaar bij Amsterdam
Het wemelde deze week weer van de knotsgekke berichten in de krantjes van de Belg. Deze noodkreet op de voorpagina van Trouw spande de kroon qua krankzinnigheid: "Extreme hitte, regen en droogte vormen een gevaar voor de democratie. Verkiezingen komen wereldwijd steeds meer onder druk te staan door extreme weersomstandigheden, zeggen wetenschappers. Regeringen moeten hier beter op anticiperen. Zonder verkiezingen is er geen regering en geen democratie."
Inmiddels heeft Trouw nog maar een handjevol abonnees, voor het merendeel gefossiliseerde geïsoleerde bewoners van wierden in Groningen die in hun wanen nog steeds op de ARP stemmen. Je zal maar redacteur van Trouw zijn en dagelijks aan deze levende doden moeten prediken dat Allah en zijn profeet toffer zijn dan de Heere God der Heirscharen en zijn Enige Zoon, dat Israël de antichrist is, dat vrouwen met een zware stem, een adamsappel, een dikke piemel en een balzak ook door Allah zijn geschapen, en dat een AZC - bomvol kleptomane hitsige mohammedaanse knullen uit Somalië, Gambia, Syrië, Afghanistan en Somalië - naast je wierd een culturele verrijking en een geschenk uit de hemel is, en dat je ze met koffie en cake moet belonen als ze aan de deur komen om je sieraden en je bankpasje in bewaring te nemen.
Ik hoor al jaren dat DPG Trouw wil liquideren of laten fuseren met de Volkskrant want het krantje is op sterven na dood.
Afwijkende meningen zijn niet gewenst door de hoofdredactie van Neues Niederland, twee boerenkinkels die er precies zo uitzien zoals ze heten: Karel Smouter en Wendelmoet Boersema. Smout is gesmolten varkenspens en Wendelmoet is oud-Germaans voor bipolair: Frau mit einem eher sprunghaften Temperament.
Deze woke trekpoppen van de DPG hebben in opdracht van de grote baas in Brussel nu de jacht geopend op Sylvain Ephimenco, de best gelezen columnist van het zieltogende en reutelende Trouw. Ephi zal hetzelfde lot ondergaan als Theodor Holman bij Trouw, mark my words.
Vervolgens riep DPG-trekpop Eus, met zijn curieuze haarimplant, aan de tafel Jinek dat alle berichten over stelende, vandaliserende aanrandende, verkrachtende en moordende asielzoekers allemaal verzonnen zijn door extreem-rechts. En RTL Nieuws, de geteleviseerde roeptoeter van Van Thillo, opende met het bericht dat 95 procent van alle Nederlanders liever een bomvol AZC met mohammedaanse testosteronbommen naast de deur zien dan de kantine van een hockeyclub.
En dan het Parool, het debiele zusje van de Azijnbode. De Halsemabode opende met het schokkende bericht dat Nederland Nederland niet slechts 600.000 tot slaaf gemaakten had gegenocideerd, maar maar liefst 6 miljoen! Mooi rond getal, hoe zouden ze daar toch op gekomen zijn? En rond bevrijdingsdag zag ik overal in de krantjes van DPG weer het fabeltje opduiken over de duizenden Marokkanen die ons land bevrijd zouden hebben, in de geest van dit fopnieuws.
Terwijl iedereen weet dat de heldhaftige bijdrage van Noord-Afrikanen aan de bevrijding van Europa een fraaie naam heeft: Marocchinate. De gewelddaden en massaverkrachtingen die in 1944 in Italië werden gepleegd door een deel van de Marokkaanse koloniale troepen van het Franse leger — de zogeheten Goumiers — staan in Italië bekend als de Marocchinate. Het woord betekent ongeveer: "de Marokkaanse daden”" In Italië verwijst het vooral naar verkrachtingen, plunderingen en moorden in Lazio en omgeving, na de doorbraak bij Slag om Monte Cassino. Er bestaat in Italië nog steeds veel collectief trauma rond deze gebeurtenissen. De film La Ciociara ("Two Women") met Sophia Loren gaat hier over die Marocchinate.
Maar het kan allemaal nog knettergekker want dit las ik op de website van de Halsema-roeptoeter: Warda El-Kaddouri en Mirjam Shatanawi schreven samen met andere onderzoekers een stadsgids over moslimerfgoed in Amsterdam, die een volgens hen vaak onderbelicht deel van de Amsterdamse geschiedenis in kaart brengt. Aan de hand van wandelroutes, persoonlijke verhalen en bijzondere locaties laat de gids zien hoe moslimgemeenschappen al eeuwenlang onderdeel zijn van het sociale, culturele en religieuze leven van de stad. Trots meldt het gidsje - wat zou dat de belastingbetaler nu weer hebben gekost - dat de oudste mohammedaanse monumenten in Mokum de Turkse Fatih-moskee aan de Rozengracht zijn, en de Barberijnse moskee Al Kabir aan de Amstel. "Wat ik zo mooi vind, is dat het echt een gedeelde geschiedenis laat zien. Een katholieke kerk die uiteindelijk een moskee is geworden", schrijft Warda El-Kaddouri in het gidsje.
Het gebouw werd inderdaad eerst gebruikt als roomse kerk, daarna als stoffenwinkel en werd gekraakt. Ik ken de moskee aan de Rozengracht goed, want daar sprak ik altijd af met Ali, de beste heroïnedealer van Amsterdam destijds. Die ging daar graag bidden, met zijn broekzak vol ballen bruin, en vaak moest ik dan wachten bij de ingang van de voormalige katholieke kerk. Die twee gebedshuizen zijn dus piepjong, net als de eerste halal restaurants in Mokum. Akbar Indian Restaurant bestaat sinds 1981 en serveert Indiase gerechten met halal vlees. Marokkaanse restaurant Marhaba bestaat pas sinds 1991.
Toen ik het het voorwoord las, van de volslagen nietsnut Touria Meliani, wethouder Inclusie, Antidiscriminatiebeleid en Marokko-propaganda, moest ik even binnensmonds projectielbraken, alsof ik bedorven varkensshoarma met halalkruiden van nachtsnackeria Ali Baba had gegeten.
Het gejank van Touria is stuitend: "Deze stadsgids geeft een inkijkje in hoe Amsterdamse moslims de stad verder verrijkt hebben. Niet alleen letterlijk, door hun harde werken, maar ook door nieuwe culturen, gebruiken en producten mee te brengen. Helaas moeten we constateren dat Amsterdamse moslims – met name de laatste decennia – te maken hebben met discriminatie. Ze worden achtergesteld, uitgesloten en verdacht gemaakt, maar dat leidt in de rest van de samenleving nauwelijks tot verontwaardiging. Het voortdurende wantrouwen zorgt dat moslims vervreemd kunnen raken van hun stad. Zelfs Amsterdam, een stad waarvan de diversiteit juist de kracht is, voelen mensen zich soms niet gezien, niet gehoord, niet erkend. Deze stadsgids sluit hierop aan. Bedoeld om te laten zien dat moslims in Amsterdam thuishoren."
Deze schaamteloze geschiedvervalsing - Meliani zegt nog net niet de mohammedanen Amsterdam hebben opgebouwd - riekt naar de The Black Archives, een archief en cultureel centrum in Amsterdam dat zich richt op zwarte geschiedenis, kolonialisme, slavernij en diaspora in Nederland. Die club roept ook dat er al eeuwen zwarte mensen in Amsterdam wonen en dus niet vanaf de jaren vijftig van de vorige eeuw. Ik dacht altijd dat de eerste Surinamers na de Tweede Wereldoorlog gesignaleerd werden in de Cotton Club op de Nieuwmarkt! Maar nee hoor, volgens de Black Archives wonen mohammedanen en personen van kleur al eeuwen samen in Mokum en hebben zij de stad opgebouwd, ondanks geniepige tegenwerking van jodenmensen, louter gedreven door kinnesinne.
Ik citeer: "Al in de 16e en 17e eeuw leefden er zwarte mensen in de Republiek der Zeven Verenigde Nederlanden. Sommigen kwamen mee met handelsschepen of via koloniale netwerken van de Dutch East India Company en de Dutch West India Company. In steden als Amsterdam, Den Haag en Middelburg woonden zwarte bedienden, matrozen, muzikanten, soldaten en soms ook vrije burgers. Op schilderijen uit de Gouden Eeuw verschijnen zwarte figuren regelmatig, meestal in dienstbare of exotiserende rollen, maar hun aanwezigheid toont wel dat zwarte mensen zichtbaar waren in de samenleving. De archieven wijzen erop dat sommige zwarte mensen gedoopt werden, trouwden en geïntegreerd raakten in Nederlandse steden."
Ik heb ooit een hoorcollege over de mohammedaanse geschiedenis van Amsterdam gevolgd aan de Universiteit van Amsterdam (dat duurde welgeteld een uur en toen was het onderwerp klaar), en professor Leo Biegel vertelde mij dat de enige aantoonbare aanwezigheid van mohammedanen voor de Tweede Oorlog de diverse gapers in de stad waren. Moriaantjes dus, zo zwart als roet. We kijken even naar de beelden. Maar die moesten verdwijnen van GroenLinks omdat ze racistisch en islamofoob waren. Wolla! Zo gaan wij in Damsko toch niet om met ons schaarse mohammedaanse erfgoed!
Een mohammedaanse Moordatlas, waarop Turkse en Marokkaanse aanslagen en andersoortige afrekeningen in het milieu zijn verzameld, zou natuurlijk ook geestig zijn voor dagjestoeristen. Met rondleidingen van Michiel Romeyn. Die is al jaren gefascineerd door liquidaties en moordlocaties in Amsterdam. Hij bezocht allerlei "plaatsen delict" van bekende onderwereldfiguren en maakte daar foto’s en kunstprojecten rond. Dat mondde uiteindelijk uit in zijn boek Een klap in het donker.
Er zijn natuurlijk veel schitterende locaties qua contemporaine Marokkaanse geschiedenis. Ik vroeg aan Chat GTP om gratis en voor niks een Mocro Moordgids te maken, met al die kleurrijke locaties. Et voilà
De Zuidas / station Zuid — de liquidatie van Najeb Bouhbouh in 2012 bij het Crowne Plaza-hotel, vaak gezien als het begin van de Mocro-oorlog.
Amsterdam-West (o.a. Staatsliedenbuurt) — meerdere schietpartijen en vergismoorden, waaronder de dubbele liquidatie in de Staatsliedenbuurt in 2012.
Wittenburgergracht (Oost) — hier werd Gwenette Martha in 2014 geliquideerd.
Amstelveenseweg / Amsterdam-Zuid — verschillende beschietingen en aanslagen op horecazaken en voertuigen.
Kikkenstein en flats in Amsterdam-Zuidoost — plekken waar geregeld schuilplaatsen, wapenvondsten of schietincidenten werden gelinkt aan criminele netwerken.
De omgeving van de Jan Evertsenstraat, Bos en Lommer en Slotervaart — meerdere aanslagen op woningen, cafés en shishalounges.
Bedrijfspanden in het Westelijk Havengebied — gebruikt voor ontmoetingen, opslag of voorbereidingen volgens politieonderzoeken.
Daarnaast waren er veel aanslagen op: woningen van familieleden, advocatenkantoren, redacties (zoals na de moord op Peter R. de Vries), cafés en shishalounges die met rivaliserende groepen werden geassocieerd. De meeste van deze locaties kregen vooral bekendheid door politieonderzoeken, rechtbankverslagen in het Marengo-proces en misdaadjournalistiek van bijvoorbeeld John van den Heuvel en Paul Vugts.
Dat is andere koek dan het Allerhande-verslagje over al die heerlijke mohammedaanse eethuisjes in Amsterdam, door de onvermijdelijke Abdelkader Benali. U kunt het vodje overigens hier gratis downloaden. Weet u welk typisch Amsterdams woord echt Arabisch is? Nee, niet Jodenjacht, bijna goed! Razzia!
Een razzia is een door de overheid (politie, leger) georganiseerde, groots opgezette, opsporing en jacht op een groep mensen. Het woord komt via het Frans uit het Arabisch: (ḡāziya, غزوة) en betekent strooptocht van de ene stam tegen de andere.
