Jeannette Noëlhuis

Robert Klaassen

Drie keer per jaar collecteren we in de PGA-B voor het Jeannette Noëlhuis in Amsterdam-Zuidoost. Maar wat is het Jeannette Noëlhuis eigenlijk en waarom staat het op ons diaconale collecterooster?

Leefgemeenschap

Het Jeannette Noëlhuis is een leefgemeenschap in Amsterdam-Zuidoost, opgericht in 1988. In een laag flatgebouw, verspreid over acht appartementen, wonen ongeveer twintig zeer uiteenlopende mensen: met en zonder papieren, vleeseters en veganisten, jong en oud, moslims, christenen, bewust baanlozen, parttime werknemers, queer, hetero, vrouw, man en alles daartussen en daarbuiten. Zij hanteren een levensstijl gebaseerd op eenvoud, gastvrijheid, gebed en directe actie voor een betere samenleving.

Catholic Worker-beweging

Het Noëlhuis is onderdeel van de Catholic Worker-beweging, die wereldwijd actief is. Het huis is vernoemd naar Jeannette Noël, een van de bewoners van de Catholic Workergemeenschap in New York. Dorothy Day en fi losoof Peter Maurin stonden aan de wieg van The Catholic Workers in de jaren dertig van de vorige eeuw tijdens de grote depressie in de Verenigde Staten. Er is een dan ook een sterke verwantschap met de Dorothy-gemeenschap in de Meent. Wereldwijd zijn er meer dan 130 Catholic Worker-huizen. Ondanks de naam is er geen verband met de Rooms-Katholieke Kerk, en kent de beweging veel niet-katholieke aanhang. De geloofwaardigheid van de beweging heeft altijd gelegen in het concreet handen en voeten geven aan de weg van Jezus.

Compassie en barmhartigheid

Afgelopen november ontving het Jeannette Noëlhuis – in de Mozes en Aäronkerk – samen met veertien andere Amsterdammers en Amsterdamse organisaties de Compassieprijs 2025 vanwege hun inzet voor compassie en barmhartigheid in de Amsterdam. Hiermee wordt de link met de diaconie meteen duidelijk: beide hebben compassie en barmhartigheid hoog in het vaandel staan. Ter gelegenheid van de uitreiking van de Compassieprijs zijn twee bewoners – Nikki en Merle – van het Noëlhuis geïnterviewd. Hoewel ze van mening zijn dat je eigenlijk zelf moet ervaren hoe het is om daar te wonen en wat het je brengt, werken ze graag mee aan het interview en geven er zo toch een aardig beeld van: ‘Wij bieden al zo lang we bestaan opvang en steun aan mensen die gevlucht zijn en geen papieren hebben. Zij worden huisgenoten die hier langere tijd verblijven. En dan zijn er vaak nog mensen die hier komen om zich te wassen, te eten of de Wifi te gebruiken. Voor deze groep is het bestaan vaak moeilijk. Eigenlijk wordt het hen onmogelijk gemaakt.

Concreet

Voor zowel Nikki als Merle speelt het geloof een belangrijke rol in de beslissing om in het Jeannette Noëlhuis te gaan wonen. Nikki: ‘Ik kom uit een atheïstisch gezin, maar ik heb me nooit goed thuis gevoeld bij het Westerse maatschappijbeeld. Ik ging actief op zoek naar andere verhalen en zo kwam het dat ik ook eens naar de kerk ging. Daar werd ik geraakt door het denken over de mogelijkheid van een andere samenleving en ik voelde me erdoor aangesproken. Ik wilde er óók concreet handen en voeten aan geven. Ik riep soms: ‘Wat gaan we hier nou mee doen, we kunnen toch niet alleen op zondag liederen zingen!’.
Merle: ‘Ik ben wel kerkelijk opgevoed en rond mijn elfde raakte ik vrij actief betrokken bij evangelicale jeugdgroepen binnen de kerk. Voor mij gold ook dat ik het geloof meer concreet vorm wilde geven. Medemenselijkheid, rechtvaardigheid en ‘het zoeken naar Gods koninkrijk in en tussen ons’, daar moe(s)t het voor mij over gaan.

Wonen in het Noëlhuis

Voor beiden is het niet de eerste leefgemeenschap waar ze wonen. Nikki: ‘Ik heb in verschillende woongemeenschappen gewoond, onder andere in Guatemala. Toen ik terugkeerde naar Nederland zocht ik een ‘hardcore’ woongemeenschap. Dat wil zeggen een plek waar mensen echt samenleven, werken en delen, en waar het niet te vrijblijvend is. We hebben hier allemaal een eigen kamer met wat persoonlijke spullen, een eigen fi ets en verder is alles gemeenschappelijk’. Merle: ‘Ik had al lange tijd in een woongroep gewoond toen ik via een Engelsman in aanraking kwam met een Catholic Workerleefgemeenschap. Ik voelde me meteen verbonden met deze levenswijze.

Kernwoorden

De kernwoorden van de Catholic Worker-beweging zijn ‘anarchistisch en pacifi stisch’. Hoe komt dat tot uiting? ‘Het anarchisme zit in het ontbreken van een centrale structuur, waarin een bepaalde groep het altijd voor het zeggen heeft. We kiezen heel bewust voor zo min mogelijk hiërarchie en voor maximale inspraak binnen de gemeenschap voor wie dat wil. We proberen ons er vooral van bewust te zijn dat er snel patronen van machtigen en machtelozen ontstaan. En daar waar machtelozen lijden onder machtigen voeren we actie om dat aan de kaak te stellen, zoals de wakes bij het grensgevang op Schiphol. Er zijn namelijk wetten van menselijkheid en compassie, die uitgaan boven de wetten van de overheid die mensen kunnen vermalen binnen een systeem. Dan is het belangrijk om op te staan en te doen waarin we geloven. Daarbij is de keuze voor geweldloosheid bij wat we doen altijd cruciaal. Dat we geen overheidssteun ontvangen en daarmee vrij zijn
in ons handelen is bij dit soort kwesties een heel bewuste keuze’.

Bronnen:
www.noelhuis.nl/jeannette-noel

Overzicht vieringen

Zo/ 13 september

Eerste collecte: Diaconie, Stichting voedselbank
Tweede collecte: Kerk, Wijkwerk

Kruiskerk
10.00 uur: ds. Paula de Jong, orde van dienst
19.30 uur: Taizé viering
Paaskerk
10.00 uur: ds. Barbara de Groot, orde van dienst
Pauluskerk
10.00 uur: prop. A.N. Kleijn, Nieuw-Lekkerland
18.30 uur: ds. M.A. van den Berg, Groot-Ammers
Pelgrims in Buitenveldert
10.30 uur: zie Vreugdehof
Kapel VU mc
10.00 uur: Liduine Thorn
Vreugdehof
10.30 uur: Pastor Ushi Janssen

Overzicht vieringen

Zo/ 6 september

Eerste collecte: Diaconie, Stichting BeninAmi
Tweede collecte: Kerk, PKN  Jonge generaties: Nederland-Geloven met jongeren

Kruiskerk
10.00 uur: ds. Paula de Jong, Startzondag, orde van dienst
Paaskerk
10.00 uur: ds. Bert Kozijn, orde van dienst
Pauluskerk
10.00 uur: ds. J.W. Verboom, Apeldoorn, Heilig Avondmaal
18.30 uur: ds. T. Jacobs, Leiden
Pelgrims in Buitenveldert
10.00 uur: zie Kruiskerk
Kapel VU mc
10.00 uur: Benita Spronk

Wo/ 9 september

Alle-dag-kerk
12.40 uur: Martin van der Klis, Nijkerk

Vr/ 11 september

’t Huis aan de Poel
14.30 uur: Geen kerkdienst

Zondag 23 augustus 10.00 uur Pelgrimskerkgemeente Amsterdam Buitenveldert, Kruiskerk

Zondag 16 augustus 10:00 uur Pelgrimskerkgemeente Amsterdam Buitenveldert, Vreugdehof

Zondag 9 augustus 10:00 uur Pelgrimskerkgemeente Amsterdam Buitenveldert. Kruiskerk HA

Zondag 2 augustus 10:30 uur Pelgrimskerkgemeente Amsterdam Buitenveldert, Vreugdehof

Zondag 19 juli 10:30 uur Pelgrims in Buitenveldert, Vreugdehof.

De eredienst is in de Paaskerk,10.00 uur

Interview – Nelleke Bos

Van betekenis zijn voor de jongvolwassene

Even voorstellen: citypastor Lars Grijsen

Per 1 mei is Amstelveen-Buitenveldert een citypastor rijker. Theoloog Lars Grijsen, afkomstig uit de Stadshartkerk, had namelijk een droom. Hij wil graag van betekenis zijn voor jongvolwassenen in Amstelveen en Buitenveldert. Deze droom gaat  hij nu handen en voeten geven. Wat gaat Lars als citypastor doen?

Wat is jouw missie?

‘Ik wil beschikbaar zijn voor jongvolwassenen bij hun reis naar volwassenheid. Hun vragen in het leven gaan over die reis en raken regelmatig aan zingeving. Het mooie is dat er in die tijd tussen pakweg 18 en 35 jaar heel veel gebeurt. Je identiteit vormt zich. Voor het eerst ben je los van je ouders, je begint met relaties, een studie, op jezelf wonen, werk. Uitdagend! Het zijn echt kruispunten van het leven waarbij je wel wat hulp kunt gebruiken.’

Je hebt een jaar toegewerkt naar dit project. Waar kwam je idee vandaan?

‘Ik was toe aan een volgende stap. Mijn netwerk is gegroeid de afgelopen jaren en ook leerde ik veel mensen kennen binnen èn buiten de kerk, waardoor de droom ontstond om mensen te vinden die de aansluiting missen met de kerk. Ik ontmoet veel mensen die open staan voor geloof, maar de stap naar de kerk niet weten te maken.
Daarnaast observeer ik de afgelopen tien jaar maatschappelijke veranderingen. Er is veel aan de hand in de wereld en mensen zoeken meer houvast. Er is zoveel vrijheid in wat je wel of niet gelooft en dat is zeker voor jonge mensen juist ook ingewikkeld. Het geloof ligt niet meer voor je klaar. Dat heeft een lichte kant, maar het geeft ook druk om het allemaal zelf maar uit te vinden.’

Waar zul je te vinden zijn?

‘Er zijn ruim 25.000 jongvolwassenen in Amstelveen, dat is een aanzienlijk aantal. Velen van hen studeren. Op introductiedagen van hogescholen en universiteiten en in de buurt van Uilenstede zullen mensen me  tegenkomen. Maar ook wil ik bijvoorbeeld voor een inloopspreekuur beschikbaar zijn: jongeren kunnen een op een met me spreken en hun vragen bij me neerleggen.
Daarnaast ben ik van plan creatieve events en gezamenlijke activiteiten te organiseren, zoals een silent reading, het offlinecafé: vormen van samen zijn  zonder smartphones. De verbinding in het echt aangaan. Ik zoek plekken op waar mijn doelgroep al komt, zoals de bibliotheek en Café Uilenstede. Laagdrempelig aanwezig zijn doet ertoe. Zo wil ik in december graag de Kas voor Rouwen en Vieren organiseren, juist voor deze leeftijdsgroep. Ook jongvolwassenen krijgen te maken met rouw en vinden lang niet altijd een plek om erover te praten. En tot slot: online aanwezig zijn blijft ook essentieel voor jonge mensen. De komende tijd zal ik onder meer op Instagram (@citypastor Amstelveen) en Substack posten waar ik mee bezig ben.’

Hoe kun jij deze doelgroep iets bieden de komende jaren?

‘De kunst is om het geloof zoals we dat ervaren in de kerk, te verbinden met het leven van alledag. Jongeren zoeken community, gemeenschap. Die is in de kerk te vinden. Ik kan niet beloven dat er hordes jongeren de kerk in zullen lopen, maar ik wil hen wel uitnodigen om in de kerk iets te ervaren van een plek waar je verbondenheid kan delen.
Mijn werk zal zich in praktische zin voornamelijk afspelen buiten de kerk, waarbij ik hoop de gastvrijheid van de kerk te vertegenwoordigen. Ik wil wisselwerking aanmoedigen en dwarsverbindingen leggen. Als kerk zijn we gewend om ons werk te doen en te zeggen: ‘Welkom, de deur staat open. Maar er zelf op uit gaan is ook belangrijk.’

Wat hoop je de komende tijd neer te zetten?

‘Een van de trends onder jongeren is: ze zoeken naar richting. Terwijl de generaties vóór mij vochten voor hun vrijheid, hebben de jongeren van nu zoveel keuzevrijheid dat ze weer houvast zoeken. Het geloof als kompas spreekt dan weer aan. Als citypastor kan ik meedenken om die richting te vinden zonder dat het weer beperkend of beklemmend voelt, zoals dat vroeger kon zijn. Ik probeer vooral beschikbaar te zijn om te luisteren. Luisteren vind ik een belangrijk woord in deze tijd. Een plek te bieden waar mensen het niet allemaal zeker hoeven te weten.
Ik ben er voor iedereen, ongeacht diens geloof of achtergrond. Mijn focus is de stad, midden in de samenleving. Mensen met wie ik in contact kom zullen vaak wat minder vertrouwd zijn met de kerk, of daarin nog geen eigen vorm gevonden hebben. Ik ben duidelijk geïnspireerd door Jezus en denk mee vanuit de christelijke spiritualiteit, maar zal het nooit aan anderen opleggen. Ik deel wel graag van de waardevolle inzichten die we hebben in de kerk.’

VIERDE ZONDAG VAN DE ZOMER

Gezamenlijke dienst Protestantse gemeente Amstelveen-Buitenveldert
12 juli 2026 in de Paaskerk te Amstelveen.

Orde van dienst

Paaskerkberichten en Kruispuntjes

De dienst is te volgen via kerkdienstgemist.nl of te beluisteren via de kerkwebradio

Gezamenlijke diensten

Gezamenlijke diensten Protestantse gemeente Amstelveen-Buitenveldert, Kruiskerk en Paaskerk

Op 5, 12 en 19 juli 2026, 10.00 uur in de Paaskerk

De Kruiskerk is dan gesloten

Aktie Vrijheidsbrief

Zondag 14 juni

Deze maand schrijven wij de 48-jarige Tunesische oppositieleider Abir Moussi die in september 2023 aankondigde dat zij wilde deelnemen aan de volgende presidentsverkiezingen.
Enkele dagen later arresteerden de veiligheidsdiensten haar. Sindsdien zit zij vast. De autoriteiten beschuldigen haar ervan dat ze de regeringsvorm wil veranderen en oproept tot geweld.
Op 13 maart 2026 veroordeelde het Tunesische Hof van Beroep Moussi tot 10 jaar gevangenisstraf.
In de te schrijven brief roepen we de Tunesische president op om Abir Moussi onmiddellijk vrij te laten.

De brief inclusief postzegel is na de dienst voor € 2,- te koop.
Natuurlijk kunt u ook nog mee doen met de mailacties via https://www.amnesty.nl/kom-in-actie/acties. De mailacties herkent u aan “teken de protestmail @”.

Zie ook:  Geloven in Amstelveen

DERDE ZONDAG VAN DE ZOMER

Gezamenlijke dienst Protestantse gemeente Amstelveen-Buitenveldert
05 juli 2026 van de Kruis- en Paaskerkgemeente in de Paaskerk te Amstelveen.

Orde van dienst

Paaskerkberichten en Kruispuntjes

De dienst is te volgen via kerkdienstgemist.nl of te beluisteren via de kerkwebradio

Choral Evensong

28 juni 16.30 uur

Online via Kerkdienstgemist te volgen

Liturg:      Ds. Mirjam Buitenwerf
Organist: Peter Ouwerkerk
Koor:       Choral Voices o.l.v. Daniel Rouwkema

Liturgie

TWEEDE ZONDAG VAN DE ZOMER

Dienst Protestantse gemeente Amstelveen-Buitenveldert
28 juni 2026 in de Paaskerk te Amstelveen.

Orde van dienst

Er zijn deze week geen Paaskerkberichten!

De dienst is te volgen via kerkdienstgemist.nl of te beluisteren via de kerkwebradio

In vrijheid brengt Gij ons terecht

28 juni 10.00 uur

Online via Kerkdienstgemist te volgen

Voorganger: Ds. Paula de Jong
Orgel:           Bert ’t Hart

Kruispuntjes

Orde van Dienst

De ontmoeting met Gert Jan Slump heeft als thema ‘wat ons verbindt’. Een logische titel als je hoort wat Gert Jan Slump bezighoudt als criminoloog, als raadslid voor de fractie van Pro in de gemeenteraad van Amstelveen en als vrijwilliger betrokken bij muzikale activiteiten van de Paaskerk.

Herstelrecht

Als criminoloog heeft Gert Jan zich – samen met anderen – de afgelopen tijd intensief beziggehouden met belangrijke onderwerpen in het straf- en strafprocesrecht. Twee onderwerpen hebben geleid tot concrete wetsvoorstellen. We bespreken eerst het herstelrecht. Volgens Gert Jan Slump is er weinig aandacht voor slachtoffers. Zij hebben vaak – niet altijd – behoefte aan een vorm van herstel. Dat betekent dat het strafrecht de gelegenheid moet bieden om onder gecontroleerde omstandigheden dader en slachtoffer met elkaar in contact te brengen. Dat kan onder leiding van een deskundige mediator. Meer aandacht voor slachtoffers en herstel kan ook een zinvolle benadering zijn voor de dader. De variëteit in straffen is tot nu toe niet groot en dat brengt ons op het volgende grote onderwerp waar Gert Jan zich de afgelopen jaren mee heeft beziggehouden.

Het sanctiestelsel

Volgens Gert Jan Slump zijn er in het strafrecht te weinig alternatieven voor korte gevangenisstraffen. We hebben taakstraffen en gevangenisstraffen, meer niet. Gert Jan Slump pleit voor elektronische detentie, populair gezegd: huisarrest via de enkelband. De elektronische enkelband zou een welkome aanvulling zijn, die de strafrechtketen ontlast en positieve effecten heeft op de veroordeelde. Deze sanctie kan natuurlijk ook toegepast worden in samenhang met het vorige onderwerp: herstelrecht.

Maatschappelijke weerbaarheid

Tot het aandachtsgebied binnen de lokale politiek horen bestuurscultuur en maatschappelijke weerbaarheid. Er zijn dreigingen in de samenleving, klimaatdreiging, zeespiegelstijging. Maar denk hierbij ook aan de internationale verhoudingen. Er is een programma nationale weerbaarheid. Vanuit defensie opgestart, ook de civiele taken. Wat betekent dit op gemeentelijk niveau? We maken binnen de veiligheidsregio met alle hulpdiensten een weerbaarheidsplan. We hebben nu vier noodsteunpunten ingericht, straks tien. Distributie van water, beschikbaarheid van elektriciteit voor het opladen van apparatuur. Maar ook: hoe kunnen we in een straat elkaar tot herberg zijn? Bijvoorbeeld via buurthuizen, sportverenigingen, en bijvoorbeeld de kerken. We zouden graag meer contact zien tussen mensen: de verenigde straten van Amstelveen. Hoe kunnen we een veerkrachtige samenleving worden?

Wat ons verbindt

Gert Jan Slump schrijft teksten bij muziek die zijn vriend Nico Hovius componeert in de kerkelijke omgeving. Liturgie is veel universeler dan we zelf denken. We hebben veel meer schatten in huis dan we zelf denken. Via muziek en poëtische teksten verkent Gert Jan Slump de mogelijkheden van de liturgie, op zoek naar monumenten voor de eeuwigheid, die ook in het moment van nu van betekenis zijn.

Een droom? Dat we met elkaar de grote kloven weten te overbruggen en dat we elkaar in het midden ontmoeten en een nieuwe werkelijkheid creëren.

Een podcast die aanzet tot verder denken en aanspoort tot verbinding!