Hoeveel ambtenaren bevat de op 18 maart te kiezen gemeenteraad? Zij hebben namelijk veel voordelen in vergelijking met andere burgers, vooral in een stad met meer dan 100.000 inwoner, waarheen Amstelveen hard op weg is. Maar niemand die weet hoe die raad er na de verkiezingen uit zal zien. Wel dat de raadsleden, aan wie de stad de beslissingsbevoegdheid over bijvoorbeeld woningbouw heeft toevertrouwd, daarvan geen snars snappen. “Je hebt het over contracten met bijlagen waarbij het reglement van de wereldvoetbalbond Fifa verbleekt”, zegt Louis Engel, die oud-reporter is en pas na zijn pensioen in het kadaster iets gruwelijks ontdekte.

Het gaat er dus om of de gemeenteraad slaapt of wakker is, als onze vertegenwoordigers in het (zogenaamd) hoogste democratische orgaan.

Amateurs

Om raadslid te worden, moet je trouw partijbijeenkomsten bezoeken. De meeste uitverkorenen zijn ambtenaren, want voor hen is gemakkelijk. Zij lopen geen enkel risico. Als zij politiek vrijgestelden en daarin hun brood verdienen, is hun – als de politiek hen niet langer trekt of zij niet langer kandidaat zijn – hun oude baan gegarandeerd. Als de gemeente 100.000 inwoners bevat, een doel waarnaar zij streeft, gaan niet alleen de inkomsten van raadsleden omhoog (tot ruim € 2250), alsmede van B en W, maar krijgen ambtenaren 24 uur per week vrij om raadsvergaderingen voor te bereiden. Politici in de Tweede Kamer hebben er hun vak van gemaakt, wat trouwens niet iedereen in gelijke mate beheerst. De lokale politici, aan wie men wel het bestuur van de gemeente toevertrouwd, zijn in wezen amateurs. Zij hebben gemeenteambtenaren als hulp, die natuurlijk ook hun persoonlijke ideologie meenemen, waarop zij hun besluiten baseren. Misschien steekt in sommige raadsleden een vakkundige politicus. Maar hij of zij wordt door de partij snel naar Den Haag geroepen. Lokale partijen hebben tegen dat het niet gauw gebeurt….

“De gemeenteraad neemt beslissingen die direct invloed hebben op uw dagelijks leven”. Dat schrijft burgemeester Tjapko Poppens in een brief bij de stempas, die de meeste inwoners in hun hoedanigheid als kiezers kregen. Er zijn namelijk raadsverkiezingen op 18 maart. Maar na dat te hebben gezegd, klaagt Poppens er min of meer over dat bij de vorige verkiezingen het aantal stemmers hier iets lager was dan in de rest van Nederland. Dat verschil valt mij overigens mee en bovendien is het de prijs van internationalisatie.

Er zijn ruim 140 nationaliteiten op een bevolking van ruim 92.000 burgers. Minder dan de helft van de inwoners van Amstelveen komt uit Nederland.

Japans

Al is de brief tweetalig, Nederlands en Engels, sommigen (vooral vrouwen) spreken beide talen niet. En het is de vraag of iemand die hier voor een paar jaar heen is heen gezonden zich druk maakt om de gemeenteraad, waarvan de leden het primair voor zichzelf doen. Dan kan de burgemeester wel zeggen dat die raad zich met zaken als woningbouw, scholen, sportvelden en wegen bemoeit, als buitenlander zou mij dat ook niet interesseren. En buitenlanders zijn hier veel. In stel vast dat ik in mijn flatgebouw alle talen hoor spreken, behalve de Nederlandse. En toen ik laatst in een straat vroeg waar een bepaald nummer was, sprak ik een aantal mensen aan in het Nederlands en Engels. Zij verstonden het niet. Misschien had ik het in Arabisch moeten doen of in het Japans. Of een andere taal die ik niet spreek. Ik voel mij steeds minder thuis in Amstelveen. Maar het is de door B en W gewenste internationale stad, waarin Amstelveners niet mogen wonen….

De lokale partij Burgerbelangen Amstelveen (bbA) wil graag opnieuw in het college van B en W komen. Daarom stelt het verkiezingsprogramma weinig voor. De partij wil met links en rechts regeren. Daarom wijkt het weinig af van wat andere partijen zeggen. Zo wil het ‘betaalbare’ woningen en dat elke Amstelvener ‘thuis blijft voelen in een veilig, groen en bereikbaar’ Amstelveen. Daar zal geen van de partijen iets tegen hebben. En verder haalt het als andere partijen het woord ‘sociaal’ van stal.

De nieuwe lijsttrekker Jacqueline Solleveld Olthof volgens voorzitter van de partij Peter Bot iemand om hoge ogen mee te kunnen gooien op het gebied bruggen bouwen ‘voor de inwoners en instellingen en voor de coalitie en oppositie.’

Groei

Maar de participatie, waarover nu veel gepraat wordt, reikt, net als bij de VVD, niet zover dat men openbare ledenvergaderingen houdt, waar bijvoorbeeld media niet worden geweerd. BBA kiest ervoor dat de gemeente, zoals allang door de raad is vastgesteld, niet groter wordt dan 110.000 inwoners en er ook ruimte blijft voor groen. ‘Groeien mag, maar de leefbaarheid en toegankelijkheid moeten blijven”, praat het verkiezingsprogramma andere fracties na. En verder staat bbA voor Een leefbare, groene en veilige stad met ruimte om te ademen, bouwen van betaalbare woningen, maar niet ten koste van de leefbaarheid, minder bureaucratie, meer gezond verstand, Samenwerken in plaats van tegenwerken en luisteren naar de Amstelveners (wie dat dan ook zijn). De ene lokale partij is dus de andere niet, zoals AVA bewees toen het zich tegen verdere internationalisering verklaarde. Maar de kans is kleiner dat die in rechts of links college komt. En dát wil bbA wel.

‘Verbinding’ is het toverwoord van de gemeente. Dat moet ook wel als er op royaal 92.000 inwoners meer dan 140 nationaliteiten wonen. Maar het lukt niet al die verschillende bevolkingsgroepen met elkaar in contact te brengen. Dat oogst verzet van B en W, die vinden dat culturen van elkaar kunnen leren. Het gemeentebestuur gaat er blijkbaar vanuit dat men water en vuur kan mengen, licht en duisternis of – om maar wat te noemen – Joden en Islamieten, c.q. Hamas en Jodendom.

Maar de gemeente wil culturen doen samensmelten.

Achtergrond

Dat is een beweging tegen beter weten in. Er zijn twee wethouders (Gordon en Van Ballegooiijen) die hier ‘discriminatie’ in hun portefeuille hebben en de internationalisering van de stad toejuichen. Want discriminatie en racisme, alsmede wat daarop lijkt, moeten volgens de gemeente voorkomen worden. Ooit was Amstelveen een voornamelijk agrarische gemeente, maar dat is allang niet meer zo. Minder dan de helft heeft nu een Nederlandse achtergrond en Engels of Arabisch worden steeds meer de voertaal. Nu staat de internationalisering ter wille van de economie voorop. En ja, dan moet je wel ándere religies dan het christen- en jodendom toelaten. Daar hadden we vroeger weinig last van, maar sinds de Islam, die nu zal rusten voordat iedereen islamitisch is, om zich heen grijpt is dat veranderd. Andersdenkenden hebben twee opties: zich tot Mohammed bekeren of sterven, waar de sharia graag aan meewerkt. Zover is het in Amstelveen bij mijn weten nog niet, maar onze buurgemeente Amsterdam is hard op weg daarheen.

Politiek

Nochtans geeft het gemeentebestuur de verbinding der culturen zo ongeveer heilig verklaard. De Joodse scholen, waarvoor onder meer Actief voor Amstelveen opkwam, worden nog steeds streng door bewapende Marechaussee bewaakt evenals de synagogen, ook in Amstelveen. Cabaretiers maakten zelf bekend dat zij niets over de Mohammed of de Islam durven zeggen wegens bedreiging. Met Joden en Christenen lag dat anders. Fons Jansen maakte zelfs enkele programma’s over religie en Max Tailleur (‘kan God niet een ander volk uitverkiezen’) behandelde de Joodse evenknie. Maar toen mochten beiden nog optreden in Amstelveen. Zou dat nu nog kunnen? Als er maar geen grappen over islamieten worden gemaakt, die het land en de stad overnemen, gesteund door partijen als Denk. Maar de politiek gelooft dat verbinding de oplossing is. Overigens heb ik nog geen moskee gezien, die – net als synagogen en (wat minder) kerken – bewaakt moest worden. “Dat is niet mijn Islam’ hoor ik. Wat is die dan wel? Maken degenen die dat zeggen zich niet tot een zekere vrijzinnigheid ten opzichte van de Koran en andere ‘heilige’ geschriften? Overigens komt er van Mohammedaanse zijde niet een protest tegen alles wat zich nu afspeelt en tegen de pro-Palestina demonstraties. Verbinden? Laat me niet lachen. Of huilen.